NZZnachlese von rebell.tv
währen ich hier spontane eindrücke festhalte, VOR(läufige be)URTEIL(ungen) vornehme, mir selbst zeige, was ich sehe - und hinweise bekomme von anderen, welche mir zusehen, beim hinsehen und - als beobachter des beobachters - anderes sehen... macht es doch einfach riesig viel spass, am morgen eine iht.com oder eine nzz.ch neben dem kaffee stehen zu haben. und nachzulesen... (wie würde wohl werbung für die *grossen* zeitungen aussehen, wenn diese sich nicht an 20min oder heute (um kleinstadt helvetien beispiele zu machen) orientieren täten? wie auch immer:
nicht in der der online-ausgabe von nzz findet sich folgender titel auf seite 3 (internationales):
kritik an der rede des papstes in ausschwitz
die deutschen - opfer der nazis?
ein kleiner artikel. aber oho! eine längere passage aus dem wortlaut der rede des papstes, welche natürlich auch beim karl ratzinger auf der hp zu haben ist: hier. afp wählte folgendes zitat (hervorhebung sms)
Es war und ist eine Pflicht der Wahrheit, dem Recht derer gegenüber, die gelitten haben, eine Pflicht vor Gott, als Nachfolger von Johannes Paul II. und als Kind des deutschen Volkes hier zu stehen – als Sohn des Volkes, über das eine Schar von Verbrechern mit lügnerischen Versprechungen, mit der Verheißung der Größe, des Wiedererstehens der Ehre der Nation und ihrer Bedeutung, mit der Verheißung des Wohlergehens und auch mit Terror und Einschüchterung Macht gewonnen hatte, so daß unser Volk zum Instrument ihrer Wut des Zerstörens und des Herrschens gebraucht und mißbraucht werden konnte.
und zitiert dann el mundo, el pais, liberation, la croix... sensationell... DAS ist dienstleistung... genial. es kommt dann ein verweis auf einen weiteren artikel im feuilleton, welcher nun online zu beziehen ist: hier.
jan-heiner tück erzählt nun aber wesentlich sanfter über diesen nachmittag:
Falls der Papst andeuten wollte, dass nicht alle Deutschen Nazis waren, so hat er dies in einer Formulierung getan, die für manche Ohren eine entschuldigende Note hat. Bemerkenswerter waren die theologischen Fragen, die sich Benedikt angesichts des Grauens aufdrängten: Wo war Gott in Auschwitz? Warum hat er geschwiegen? Wie konnte der Triumph des Bösen geschehen?mit andern worten: er übergeht die passage nicht nur sehr salopp, sondern platscht direkt ins nächste fettnäpfchen. über diese simplifizierenden huch!theologischen fragen habe ich mich am nachmittag selbst am meisten geärgert. gerde dies sind KEINE theologischen fragen. das sind plumpe abschiebungsargumente. da wird plötzlich gott verantwortlich gemacht für anliegen, welche die menschen regeln sollten... tück erzählt dann, wie ratzinger die fragen beantwortet habe... mit psalm 44 und so... (hervorhebungen sms):
Dieser Ruf «Wach auf, Gott» müsse zugleich eine Erneuerung der Herzen einschliessen, es gelte die verborgene Gegenwart Gottes im Innern wachzuhalten, um der schleichenden Macht von Egoismus und Indifferenz gegenzusteuern. Auch heute sei es wichtig, gegen den Missbrauch des Gottesnamens zur Rechtfertigung von blinder Gewalt anzugehen und einen gottverachtenden Zynismus rechtzeitig zu bekämpfen.
spätestens hier wäre eigentlich klar, dass die formel "wach auf, gott"? eigentlich meint: "handle, mensch"!
hat jener papst, welcher als sohn eines volkes von opfern die stillen lämmer der kirche geführt hat, nicht für das verfehlen der kirche während der nazi-zeit entschuldigt? (finde auf die schnell nur diese zwei hinweise aus sehr unterschiedlichen ecken... beide scheinen zu bestätigen, dass woityla sich bei den juden entschuldigt hat: erster und zweiter: "mea culpa" von papst wojtyla: durch schweigen schlimmeres verhindert?
Offensichtlich unterschätzt der kritische Theologe die Romkirche. Denn in einer dpa/eu-Meldung vom 12.11.97 wird versucht, diese These, Papst Pius XII. habe durch sein Schweigen nur Schlimmeres verhindern wollen, zu untermauern. Und das klingt dann so: Auf einen vergleichbaren Protest des damaligen holländischen Erzbischofs hätten die Nazis mit einer Strafdeportation von Juden reagiert. Das behauptet heute jedenfalls der niederländische Kardinal Simonis: "Die Rache der Deutschen für diese Kritik habe den Papst so schockiert, daß er seinen Protestbrief zerrissen habe. Die Haushälterin des Kirchenoberhaupts, Schwester Pasqualina, sei dabei gewesen und habe es später einer Freundin im holländischen Kolleg in Rom erzählt."
Sicher ist: Pius XII. als höchste moralische Autorität unterstützte den Protest der holländischen Bischöfe nicht. Was aber wäre geschehen, hätte er öffentlich protestiert? Denn: In Budapest war kirchlicher Protest erfolgreich: Dort rettete der wiederholte Protest des dortigen Nuntius tausende Juden vor der Ermordung. Wenn nun bereits ein Nuntius solches bewirken konnte, was wäre dann der Weltautorität für Ethik und Moral, dem römischen Papst, möglich gewesen?
... warum konnte ratzinger sich nicht entschuldigen, wenn er doch sagen konnte:
Papst Johannes Paul II. stand hier als Sohn des polnischen Volkes. Ich stehe hier als Sohn des deutschen Volkes, und gerade deshalb muß ich, darf ich wie er sagen: Ich konnte unmöglich nicht hierherkommen. Ich mußte kommen.
er hätte doch sicher auch sich entschuldigen dürfen, wenn er gewollt hätte. odr? - das bestätigt aber die die eindrücke der medien aus spanien und frankreich nur noch mehr. odr? himmel... hier gehts zurück zu den notizen vom sonntag nachmittag:
Kommentare
REVISED ENTRY
Hello everyone! World War II was not a 'Good' war, as they want us to believe. It was a Bad war
like ALL wars!
How Three Million Germans Died AFTER the War was Over
Why the Germans were ALSO Victims of World War II
The crimes committed AGAINST the Germans by the Allies in WW II were almost as horrendous as those committed
BY the Germans. Five hundred thousand Germans, mainly women, children and old people were victims of the Air War which left European cultural centers such as Dresden a desert of smoldering ruins. The purpose of these bombings was to to terrorize the German civilian home front. Attempts to hinder German war production by bombing were basically unsuccessful.
Another serious crime against the Germans was the treatment of German POWs in open areas along the Rhine. This was primarily an American endeavor. Hundreds of Germans died in these camps due to the lack of cover and adequate food. Germans who tried to throw food and water over the wire were physically threatened.
Certainly 'die Flucht und Vertreibung' (flight and expulsion) was a GERMAN holocaust. At least l5 million Germans were
forcibly and brutally expelled from Eastern Germany and Eastern and Southern Europe by Poles, Czechs and Russians. In many cases, they were expelled from areas which had been Prussian and/or German for as long as 800 years (East Prussia). Of the l5 million Germans expelled from their ancestral homes, some 2 million died from mass rape, murder, beatings and starvation on the road to what was left of Germany.
Women and young girls were mass raped from the ages of 8 to 80. Old men and boys who tried to protect them were often
castated and beaten or shot to death. Many of the German women who were raped were killed and, in some cases, nailed
(crucified) to barn doors as documented in Nemmersdorf, East Prussia. (See videos on www. youtube.de.)
The Allies' criminal and ill-conceived decision to deprive Germany of l/4 of her land in the East resulted in some 82 million
residents of 'rump' Germany now being crammed into an area the size of Montana. Poland, with a much smaller population, is nearly as big as her western neighbor (nemesis). Within Poland's borders are the old German provinces of Silesia, half of former East Prussia, West Prussia, Danzig and parts of Brandenburg. Gone are the bastions of German culture such as Koenigsberg,
Breslau, Danzig and Stettin. Stettin is on the WEST side of the Oder but it was still given to the Poles. What German could not help but feel the pain and helplessness of such unfair criminal losses?
Of course, the propaganda is that since the Russians refused to give back the eastern part of Poland which they had taken
in conjunction with the Nazi in l939, Germany was to be deprived of territory in the east to compensate poor Poland. Rarely known is the fact that Poland had taken the land in the East from the Soviet Union back in the 20s when the Soviets were weak.
As early as l920, Lord Curzon, the British Foreign Minister, had proposed that the so-called Curzon Line would be a fair border
for Poland. The present boarder of Poland with Russia is now basically along the Curzon Line so the need to fill the Polish
goose with East German corn was a hypocritical fallacy.
I am an American who served in West Germany twice during the Cold War. I learned about the Flight and Expulsion from Germans who had lost their homes and everything else and had experienced first-hand famine, mass rape and the murder of their loved ones. Even I, an American, who experienced none of this feel compelled to study this great injustice while experiencing deep sorrow, pain and anger. I find it haard to believe that America and its allies sanctioned these crimes against the German people. Yes, there are treaties forced on the Germans so they could achieve unification which recognize the
inappropriate Oder-Neisse Line. But as Abramam Lincoln said, 'Nothing is settled untdil it is settled fairly. The problem of the flight and expulsion and Germany's eastern border with Poland will continue to fester until a fair solution is found.
Perhaps Americans could better understand the feelings of millions of German expellees if they could imagine the US losing a war and the victors arbitrarily awarding my home state California, Nevada, Arizona, New Mexico and the great state of Texas to Mexico. If the truth be known, Mexico had a much more valid claim to these states than Poland ever did to Eastern Germany.
Our friends the Brits could better understand if they would allow themselves to imagine the lost of one quarter of their present territory.
One last thought; the German expellees from the very first days formally renounced violence and revenge when it came to reclaiming their homes and property. If they had not done this, can you imagine what the situation might be even now.
Like the Israeli-Palestinian conflict, they very might very well might be daily acts of violence between the German expellees and the Poles.
Instead, the German expellees have remained peaceful, but never the less, well aware of the great injustice that was done to them. Someone has said, 'The greatest loss there is, is the loss of one's home.'
Dear Friends, If you find the above interesting, I would be grateful if you could do some research about the 'Flight and Expulsion.' Ask your German friends and aquaintances if they are from the 'lost lands' in the East. Ask them about their experiences at the end of the War. You will be amazed and perhaps shocked by what they went through. There are some informative videos on www.youtube.de (and com) showing the explusion and atrocities against the Germans.
Sincere best wishes to you all, Peter